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      女童当选活女神,一旦活女神得病受伤出血或初潮出现将退位。挑选新的“活女神”的业务由皇家祭司总管,其过程既神秘又奇特。“活女神”应当来于佛祖释迦牟尼身份的释迦家族

      7岁女童当选活女神,一旦活女神得病受伤出血或初潮出现将退位。挑选新的“活女神”的业务由皇家祭司总管,其过程既神秘又奇特。“活女神”应当来于佛祖释迦牟尼身份的释迦家族,且祖辈须生活在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边,身份清白,没有任何污点。按规定,候选女童应当极为健康,从未得病、流血,身体上没有任何斑点,也不缺任何牙齿。

      此外,仅仅其次具备32种特征的女童才可进入最后的角逐。就如脖子像贝壳般发亮,身心像菩提树相同挺立,睫毛像母牛的睫毛般锐利,腿像鹿儿般笔直,眼睛和短发应当黑得发亮,手和脚应当修长完美。

      在好多政府,女神更多是一种精神文明的象征,而在尼泊尔,令各位崇敬的女神却是确凿存在的。据说,在尼泊尔首都加德满都以南约5公里的帕坦城,一个女孩子因为“睫毛像母牛的睫毛般锐利,声音像鸭子的嗓音般清晰嘹亮”,在年幼时即根据严格挑选,被选为该地域的“活女神”。

      尼泊尔“活女神”亦被称为“库玛丽”(Kumari,意为处女神),其以前能够追溯到十六世纪的马拉王朝,后被沙阿王朝继承,遇到印度教徒和佛教徒的协同崇拜。尼泊尔上至国王,下至百姓,都虔诚地崇拜“活女神”。按照印度教圣典,女神是难近母智慧女神的化身,也算人力神的象征。“活女神”被认为是印度王权和庇护的神源,也算也是其教徒的精神支柱。

      “活女神”是从尼泊尔通常幼女中严格挑选出的,被选为“库玛丽”的幼女在三四岁时即被送去庙宇供信众朝拜。一旦“活女神”得病、受伤出血或初潮呈现,便宣告退位,已经成为凡人。几百年来,“活女神”都来于平民家里,退休之后又回归民间。

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